完全准确地实施该党的新疆管理方法，以实现穿

在昆伦（Kunlun）和云河（Yulong River）的高架山脚下，不道德的文化遗产的光在新疆的霍丹（Hotan）盛开。 Walking down the streets and lanes of the old city of Yotgan, the busy sound of silk silk came from my ears, touched the delicate texture of mulberry paper with my fingers, and seeing folk artists singing folk songs, playing Rovap, and playing handmade -Scroll in 2025 "Xinjiang is a good place" Unrequisition of Xinjiang's theme of the theme of the theme (referred to as "activity") held in Hotan from August 15到19。由于该活动连续五年在新疆举行，因此共有1,450名代表参加了非界限的文化遗产，并在所有表达的水平上都参加了1,217名非文化遗产项目的代表。今年的展览项目是历史上最大的展览项目，其中包括435名文化遗产项目的代表，还有383位代表文化遗产的文化遗产参加了展览，该展览充分展示了我国在保护，遗产和现代发展的不合理文化遗产方面取得的富有成效的成就。这项活动已成为加深新疆文化繁荣发展并进一步为中国国家创造强大社区意识的一项奇妙技能。援助新疆有助于继承和加强，在8月18日，江苏展览区的一个摊位放在一个摊位中，由哈萨克纳达玛刺绣，织物刺绣，钩针编织技术等制成。颜色是明亮的，艺术品是鲜艳的，形状很清楚。有些客人对为什么在新疆的文化文化遗产在江苏展览区出现在新疆地区？事实证明，这些作品全都来自新疆学生，他们在苏州艺术和职业和技术大学手工艺品上接受了系统的培训。了解C中的文化由苏州艺术和工艺品职业技术学院培训的新疆学生的统计局。 Yinlu的图片，新疆每日记者。自从中国共产党举行第18届国民大会以来，在党和国家的高度关注下，一群不知道文化遗产和不了解新疆实践文化遗产的代表开始了，以更科学的，更科学的，更科学的，标准的文化保护项目，例如“文化遗产保护项目”，诸如“文化遗产保护项目”，“中国”的文化范围，“中国”的文化范围 - “传统工艺工作站”和其他项目。在过去的十年中，在“中国无形的文化遗产遗产小组培训和培训计划”中，超过20％的新疆学生已经完成了苏州艺术和手工艺品职业和技术学院的培训，其技术素养和美学变化得到了改善。 Zou Yingzi，下巴大师ESE艺术和艺术多次参加了新疆学生的培训，认为SU的绘画设计和SU刺绣方法在开发新疆少数民族的刺绣作品方面尤其重要。他说：“我的学生在哈米，atush和长吉在标准化，精致和艺术质量方面做出了巨大发展的作品与十年前相比。”他说，一些学生在几年前成为领导者，招募和培训了刺绣女孩，这些女孩建立了绣花和衣服的公司，这些公司被认为是同一业务和继承人。天津的展览创作了论文的作品。 Shanxi Fanzhi刺绣项目的曾经访问了新疆，训练学生七次ADO未在Wujiaqu City建立一个特别的项目。合作项目教授Jin刺绣技能；江胡牛（Jiang Chunyuan），扬祖玉继承人的继承人，他雕刻了民族无条件文化遗产Trai内德（Ned）多年来有100多个雕刻，其中有两个成为新疆手工艺的大师。福建艺术博物馆通过“农民的绘画创新项目”训练了新疆农民画家，并将农民升级为更多的农民油漆...春季花朵和秋天的水果，他们努力工作。越过山脉和河流的未经公认的文化遗产协议不仅创造了传统的技能，使新的颜色开花，而且还继续移动“中国国家是一个家庭”的章节。技术使变革和遗产赋予了“哇，烟花来了，真漂亮！”年轻的声音在数字烟花的前面响起，这是一种敌对的互动工作体验“星形隧道燃烧的愿望”（显示了中央美术学院的学生带来的爆炸性和爆炸性）。这个男孩很兴奋地打破了大型棍子“点亮”他的手中的铅，这是从邓豪·凯森（Dunhuang Caisson）拍摄的数字烟花NS到大屏幕。在本次活动的主要领域，由中央美术学院的学生创建的五种数字无条件文化遗产一直是亮点。除了“恒星隧道燃烧的愿望”外，还有一部“龙宫戏剧”，显示了影子木偶，“英语歌曲和潮汐”显示ying歌曲和舞蹈，“鼓和音乐舞蹈”，显示雕刻的舞蹈和“仪器显示粘土雕塑（Mi Guugu）”，表现出无尽的声音。通过诸如火热，敲门，照明和开花之类的互动技术，它为不熟悉的文化遗产经历带来了乐趣。 “人工制品唱歌”。所有人的称赞使我们更有信心养成明确的文化遗产。 “中央美术学院城市设计学院的工作人员张王说，目前，我了解了新疆文化遗产的许多代表罗伊·罗伊科托，例如十二个人，雕刻，雕刻，雕刻和族裔工具等。Y在数字化中具有强大的潜力和创造性空间。站立在模仿大汉朝织机的面前，另一方面，操作员立即进入了一个被数字灯光和阴影技术包围的世界。土壤，墙壁和天花板与“五个东恒星”的图案一起转化，从中国受益”，伊德雷斯丝绸和霍尔蓝色图案。在这一经验中，普通百姓也可以通过光和阴影美学为“织布工”。 “ Jingjue Dream编织是一项具有典型的新疆标记的任务。我们期待使用它来展示它，以便更多的代表是不熟悉的文化遗产的遗产，实践的研究机构和相关公司可以理解数字技术可以使数字技术能够带给现代化的无条件文化遗产的现代化技术。 CO，LTD DIGital Interactive设备“ Jingjue Dream Weaving”。云/新疆每日记者Yin Lu在同一时间拍摄了王子的“ Miao Jian Sheng Hua”的设备，以及AI智能的国民服装合并了摄影机项目项目人员，其家庭成员“在家庭照片中“佩戴”各种族裔服装，并在他们的家庭照片中带来了不可思议的文化遗产，并在新的文化遗产中扮演了新的杂志，众所周知的新杂志曾经是新的杂志，众所周知的新杂志众所周知，众多杂志的新态度，新的动力。新疆艺术学院副主任Lei Qiang说：“这些数字作品传统上是新娘的文化遗产，因此实现了有效且长期的遗产。同时，它还为新疆的数字变化提供了一个示例，这不是文化遗产。 “青年的力量：福山木制新年图片，一个国家无形的文化遗产代表项目，良好地吸引了客人在刘的引入下停下来展位的“经理”和市政的继承人，佛山文化佛山文化，张兴（Zhongping）吸引了人们停止。青年力量的代表。这次我去了Hotan，然后去了桑树纸研讨会尝试。摩擦效果非常特殊，但是颜料仍然需要改进。 “刘的邦在与继承桑树制作技巧的代表进行了交谈后，有一个合作社的意图。以联系，帮助，投资和创业，并促进农村行业的才能，资金，项目，消费和其他因素的流动。福·惠里（Fu Huili）深深地说道。大学毕业后，他从事服装的销售工作。他曾经和他的母亲富尤（Fu Yu）一起推广李金（Li Jin），他是该市不道德文化遗产的代表继承人。他发现年轻人对此并不熟悉Skillg，因此他有一个与Jin的千女孩一起在Dongfang City加入的想法培训和工作的研讨会。它具有广泛的应用，不同的形式和强大的徽标。它可用于磨损，房屋，设备和装饰。李金还需要更多地打开空间。 “文化遗产的独特而实用的未完成的行为吸引了将小米米酒和茶结合在一起的注意，并了解纸杯中伊德雷斯的丝绸图案的周围以及切割的剪切设计；思考，开放的观点和热情的热情，让文化遗产“看到人们，事物，事物，生活和生活。”